أعلام مراكش:الفقيه محمد بن عبد القادر مسو

خليفة مزضوضي
عالم فريد، ومحاضر قدير، شخصية خاصة، نسيج وحده، مزاج متفرد، لايمكن أن يذكر العلم في مراكش دون أن يذكر هذا العالم الفذ له حكايات وطرائف ومواقف لازال أهل مراكش يذكرونها حتى يومنا هذا.

سمعت عنه الكثير من بعض العلماء والاصدقاء، وسمعت كذلك عنه من شيخنا الجليل، مولاي أحمد أبو عبيدة الذي كان من كبار طلبته، فقد سألته عنه يوما فقال لي لم نرى مثله في علمه وسعة إطلاعه،

ولد بمراكش بحي روض العروس، درب سيدي بوعمر والقسطلي عام 1318 هـ / 1900 م تقريبا. قرأ القرآن الكريم بكتاب درب أعرجان إلى جانب بعض المتون اللغوية والدينية. بعدما التحق بجامعة ابن يوسف فدرس على مجموعة من الشيوخ الكبار نذكر منهم السادة : العلامة مولاي امبارك العلوي الأمراني. وهو عدته، شيخ الجماعة العلامة الحاج العربي الرحماني البربوشي، العلامة مولاي أحمد العلمي اليملحي، العلامة مولاي ادريس السرغيني، العلامة بوشعيب الشاوي، العلامة البركة سيدي أحمد ولد الحاج المحجوب وغيرهم. مجالسه العلمية: كان يعقد مجالسه العلمية والوعظية بالمساجد التالية جامع حي طباشي : يدرس فيه التفسير والسيرة النبوية. جامع الشرفاء: يدرس فيه التفسير والسيرة النبوية. جامع الطيب: يدرس فيه التفسير. جامع سيدي أيوب : يدرس فيه الهمزية. جامع تاسفسارت : يدرس فيه التفسير والسيرة والمنطق.

كان أغلب توجهه إلى الطبقة الشعبية، يعلمهم امور دينهم، ويوسع مداركهم حتى يشاركوا في الحياة العلمية، كان فصيح الكلام مع نبرة شرقية، وتعبير جميل، ولفظ رشيق، وقوة استحضار، الشيء الذي جعل الناس يتزاحمون على مجالسه ويحرصون عليها. كان متميزا جدا، فلم يعلم في عصره مثله، رجاحة عقل، وبعد نظر وسعة خيال، واتقانا لعلوم الآلة، فلا يترك مسألة نحوية أو بلاغية أو لغوية إلا وأفاض القول فيها ولا يعترضه سند من أنواع السن إلا وأجال فيه القول وأعاد، وحكم القواعد والأصول وأبان عن عمق تفكيره، وسعة أفقه، وتمكنه بناصية القول. وهذا ما دفع الشيخ أبا شعيب الدكالي أن يقول فيه “إن تكن شعلة في الحضرة المراكشية فهو محمد بن عبد القادر العلوي” إلى جانب هذا كله درب اللسان حاد الطبع لا يستطيع أحد أن يواجهه أو يتكلم في مجلسه. كان عالما لا يخاف في الله لومة لائم، لا فرق عنده بين غني وفقير، ورفيع ووضيع، وحاكم ومحكوم، وسيدي ومسود، فقد كان متجردا عن المطامع، متعلق بالله وحده. كان يفضح في دروسه مخططات الإستعمار، ويندد بالأعمال والخروقات الخاطئة التي تمارسها، وكان يستغل دروسه لإيقاظ الرأي العام المراكشي لما يحاك حوله، كان كثير الإنتقاد للباشا الكلاوي في دروسه، وكان يعرض به كثيرا ويصفه بأوصاف لا تخلوا من التنديد والاعتراض.
وفاته: توفي رحمه الله يوم الأحد 24 رجب 1376 هـ موافق 1957 على الساعة الثانية والنصف صباحا ببيت الشريف محمد بن ادريس الدراز رحمه الله، ودفن بروضة باب اغمات وصلى عليه الشيخ الرحالي الفاروقي، وقد شيعه جموع غفيرة، وقد حدثني شيخي مولاي أحمد أبو عبيدة عن جنازته فقال: لم نر مثلها في حجمها وحكى الحاج ادريس الدراز – أن الشيخ ابن عبد القادر لما كان في النزع الأخير كان يحدق ببصره في سقف البيت ويقول بلى إنه الحق ثلاث مرات ويقول كلا والله لابد من البعث. رحمه الله وأحسن جزاءه ورفع درجته. أمين أمين والحمد لله رب العالمين

كيف تتمتع المراة بالانوثة الطاغية والشخصية القوية

خليفة مزضوضي
خلق الله المرأة ومنحها صفة الانوثة ووضع بها صفات رائعة وترك الأمر للمرأة لتكتشف ذاتها وتطور نفسها الأنوثة صفة رائعة في المرأة وأي امرأة تخفي أنوثتها أو تصطنع صفة أخرى فهي تضر بكيانها وتخالف طبيعتها التي خلقها الله عليها .

الأنوثة مطلوبة وضرورية في تجسيد شخصية المرأة ولكن هذا لا يعني أن تهمل المرأة أمور أخرى بالغة الأهمية وعلى رأسها الشخصية القوية.

الأنوثة وقوة الشخصية لا يتنافران أبدا بل يكمل كل جزء الجزء الأخر وتخرج المرأة المتصفة بكلى الصفتين بصورة أكثر من رائعة
وبتأثير قوي على الآخرين وتكون مثيرة للاحترام والتقدير بل تنتزعه من الآخرين انتزاعا دون أن تضطر لخوض معركة وخاسر ورابح ؟؟ وتطلع من المعركة بجروح !!!

بل سيصلها الإعجاب والاحترام والتقدير إلى أمامها على طبق من ذهب !!!!

ماذا تعني الأنوثة في شخصية المرأة ؟؟
الأنوثة شيء تشعر به ولكن لا تراه بعينيك كل امرأة تتمتع بالأنوثة منذ ولادتها فهي صفة فطرية ولكن بعض النساء وبدافع شخصي أو نتيجة ظروف الحياة لا تظهر لديهم الأنوثة بل تعلوها طبقة من الغبار وما أن تهتم بالأمر بتنظيف هذا الغبار حتى تظهر أنوثتها للعلن !!!

من أهم مظاهر الأنوثة هي :

1-العطف والحنان والرقة هم من أهم عناصر تكوين صفة الأنوثة لدى المرأة

2-الصوت الحنون الرقيق البعيد عن الصوت الخشن والجارح

3-ارتداء ملابس تشعر المرأة بأنوثتها والابتعاد عن الملابس التي تقترب من زى الرجال !!!

4-الابتسامة الرقيقة والحب والتسامح والرحمة والطيبة صفات رائعة جدا

وتمتع المرأة بهم يظهرون قدرا عاليا من أنوثتها **

ماذا تعني الشخصية القوية ؟؟

الشخصية القوية صفة ضرورية جدا لكافة البشر وللمرأة بشكل خاص لان المرأة
هي أكثر البشر التي تتعرض للضغوطات في الحياة وهي بحاجة إلى أن تستند
إلى ركن قوي يساعدها في الصمود وماذاك الركن إلا شخصيتها القوية.

من أهم ملامح الشخصية القوية هي :

1-اتصاف المرأة بالثقافة والعلم وعند عدم توفر العلم المتقدم الثقافة تحل بقوة مكانه وان كانت جيدة تغني عن غيرها !!

2-الصبر وحسن الخلق وحسن التعامل مع الآخرين وتمتع المرأة بالحكمة والعقلانية

3-الذكاء والفطنة وسرعة البديهة أمور لها تأثير واضح في رسم ملامح الشخصية القوية

4-احترام النفس والذات وهذا الاحترام لا يدفع صاحبته إلى إيقاع نفسها في المهالك

والى تعريض الذات للإهانة أو التقليل من شأنه واحترام المرأة لذاتها هو مفتاح احترام الآخرين لها!!!

مفهوم خاطئ لأنوثة المرأة :

بعض النساء يعتقدن أن إظهار الأنوثة هو إظهار للضعف وبدلا من أن يتمتعن بالأنوثة الكاملة فهن يتصفن بالضعف القاتل الذي لا يحقق لهن إلا الأخطاء والمشاكل وهبوط المستوى وتدهور الاحترام أن تتمتعي بقدر عالي من الأنوثة لا يعني أن تكوني ضعيفة بل اظهري ما لديك من مظاهر الأنوثة!!

واستخدميها في وقتها وليس في كل وقت حتى لا تفقد قيمتها وبذات الوقت استخدمي قوتك الخفية لترفعي من عزيمتك ولكن دون أن ترسمي ملامح القوة عليك بل سخريها للعقل فقط!!
إن اهتمت المرأة بأنوثتها فقط سيقودها الأمر إلى الشعور بضعفها وفقدان الثقة بنفسها؟؟ وستشعر أنها بحاجة دائمة لظهر تقف خلفه وتحتمي به الأنووثة رائعة ولكن لا تكفي بل يجب تطعيمها بالشخصية القوية وكل منهم يستخدم في وقته **

مفهوم خاطئ للشخصية القوية :

الشخصية القوية لا تعني على الإطلاق التعامل بقسوة والفظاظة في الحديث والسيطرة على الأخر وعدم احترام الآراء الأخرى وفرض القرارات على الآخرين بل القوة
أولا يجب أن تكون قوة العقل والحكمة ومن ثم تترجم على الشخصية ككل بتعقل
وحكمة وحسن استخدام للصفات الحسنة الكامنة في الشخصية القوية
إن كانت المرأة قوية الشخصية وتتصف بصفات قيادية في حياتها هذا لا يعني
على الإطلاق إن تمتلك الدفة وان تقود الأسرة وان تكون امرأة متسلطة
بل تكون امرأة مشاركة في صنع حياتها وحياة أسرتها تتحكم بكافة أمورها الخاصة ولا تترك الآخرين يتحكمون بها ويقررون نيابة عنها !!!

أي الصفات يحب الرجل في المرأة الأنوثة أم قوة الشخصية :

1- الرجل يحب المرأة أن تكون ضعيفة معه يشعر بأنوثتها وقوية مع الآخرين
قادرة على الدفاع عن نفسها وقادرة على إثبات وجودها !!

2- الرجل لا يتزوج ليحضر إلى جواره امرأة اقرب بصفاتها للرجل بل تزوج ليحضر إلى جانبه امرأة تتمتع بالرقة والحنان والعطف يريد أن يشعر الأنوثة في زوجته تثيره وتستنفر كافة مشاعره!!!

ولكن من جهة أخرى الرجل يريد لزوجته أن تكون قوية الشخصية قادرة
على الدفاع عن نفسها في غيابه والقادرة على فرض احترام الآخرين
لها وهو يعرف انه أن كانت زوجته تتمتع بقوة الشخصية فهي تتمتع
بصفات كثيرة تمنعها من ارتكاب الأخطاء !!!

والرجل يعلم أن المرأة القوية هي الأكثر قدرة على تربية الأطفال تربية صالحة
وهي الأقدر على الوقوف بجانب الرجل وتحمل المسؤولية معه !!
والرجل الذكي وحدة القادر على أن يجعل زوجته تتمتع بالأنوثة معه وبالضعف الجميل وكأنها طفل بين يديه ومن جهة أخرى يقوي شخصيتها ويوجهها
إلى أفضل الطرق لتمارس قوة شخصيتها وتدعم العقل والحكمة لديها وبهذه الصورة سيستفيد الزوج من قوة شخصية زوجته قبل أن تشعر بها الزوجة ؟؟

والزوج المحدود الذكاء والضعيف النظر هو من يستغل أنوثة زوجته ويحوله إلى ضعف مذل لأنه هو أول من سيقطف ثمار الضعف والذل اللذان غرسهما في شخصية زوجته !!!

كيف تتمتعين بالأنوثة وقوة الشخصية معا :

1-عاملي زوجك بالحب والحنان والعطف والرقة واسمعيه أعذب صوت وأجمل لمسة واحن نظرة من عينيك اجعليه يشعر بأنوثتك في كل لحظة تجتمعون بها معا !!

2- عندما يتعلق الأمر بالقرارات والمواقف والآراء فليكن لك دور وموقف خاص بك فكري وتعاملي بالعقل والحكمة وشاركيه كل القرارات واحجزي لك مكان في المقدمة واعرفي حقوقك واحصلي عليها واعرفي واجباتك وقومي بها !!!

3-عندما تتعاملين مع الآخرين تعاملي معهم على انك أنثى ولكن متمتعة بشخصية واثقة وبعقل راجح وفكري في كل الأمور ولا تدعي أي أمر يمر دون أن تفكري به!!

4-تعاملي معهم بالعقل والحكمة والاحترام ولا تتعاملي معهم بالحنان والعطف والرقة ؟؟ فهذا التعامل يجب أن يتمتع به اهلك وزوجك وهذا الكلام لا يعني أن تكوني فظة التعامل مع الآخرين ؟؟
بل كوني إنسانة محترمة واثقة من نفسها قادرة على كسب الاحترام والتقدير من الجميع **

وأخيرااااا ياعزيزتـــــي**

ليس عيب أن تتمتعي بالأنوثة الكاملة وليس عيب أن تتمتعي بالشخصية القوية الواثقة ؟؟
ولكن العيب في أن لا تحاولي أن تكوني بأفضل صورة لك !!
تمتعي بالأنوثة الكاملة واعرفي أين ومتى تظهرينها والاهم مع من تظهرين أنوثتك ومفاتنك وتمتعي بالشخصية القوية واعرفي متى تستثمرينها وسخري فوائدها لتكوني امرأة مشاركة في كل شيء وليس امرأة تعيش على الهامش!!!

في جسدك طاقات لا توصف لا تقيدي نفسك بل أطلقي العنان لها وابدئي رحلة البحث عن الذات إن كانت ملامح الأنوثة لديك مخفية أظهريها وتمتعي بها وان كنت ضعيفة الشخصية فلا تحزني
لا أحد يولد قوي الشخصية بل هي صفة مكتسبة وكل ما هو مكتسب بالقليل من الجهد يتمتع به أي إنسان فقط تمتعي بالإرادة والرغبة في بلوغ الهدف **

الرجل لا يكون دائما بقرب المرأة يحميها بل أحيانا ستجدين نفسك وحدك وتعترضك المشاكل وتكوني بأمس الحاجة إلى أن تكوني شخصية قوية متزنة تعتمدين عليها لتنجحي في المواجهة .
المرأة لم تخلق لتخدم وتربي الأطفال بل خلقت لتشارك في القرار ولتجسد نفسها ولتستثمر طاقاتها بما يعود عليها وعلى الجميع بالخير

ماذا تعرف عن العلمانية؟

خليفة مزضوضي
الحمد والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه وسلم
:تعريف العلمانية ­
العلمانية: تأتي لمعان منها: العالمية٬ وانها اللادينية٬ ومنها فصل الدين عن الدولة وعن
السياسة أو عن الحياة٬ وكلمة (العلمانية) اصطلاح جاهلي غربي يشير إلى انتصار
.(العلم) على الكنيسة النصرانية التي حاربت التطور باسم الدين
إذن فالعلمانية في اصطلاح الغربيين تعني: فصل الدين عن شئون الحياة٬ وعزله في
.الضمير وفي الكنيسة
:العلمانية مفهوم خاطئ ­
والعلمانية بمفهومها هذا٬ تعتبر في ميزان الإسلام مفهوماً جاهلياً إذ تعني (عزل الدين عن شئون الحياة)
وذلك أن الإسلام دين متكامل جاء لينظم الحياة بجميع نشاطاتها ويوجه الناس إلى ما فيه سعادتهم في الدنيا
والآخرة٬ وإبعاد الدين عن الحياة وعن شئوون الدنيا٬ وعزله عن السياسة والاقتصاد والأسرة والمجتمع والتعليم
وغيرها ­ إنما يعني في الإسلام الكفر وحكم الجاهلية والصد عن سبيل الله٬ وتعطيل حدوده٬ لذلك ينبغي أن
.(نطلق على العلمانية (الجاهلية الحديثة
كما أن اسم (العلمانية) يوحي بأن العلم والدين ضدان وأن الصراع قائم بينهما٬ كما يوحي بأن الدين لا علاقة
له بالدنيا٬ وأن التمسك به يعني التأخر والجهل٬ وهذا خطأ فاحش٬ لأن الدين ­ الذي هو الإسلام ­ هو دين
العلم والسعادة والتقدم٬ ولا يخفى على الغربيين أنفسهم ­ فضلاً عن المسلم ­ أن الإسلام هو الذي فتح
.لهم آفاق العلم والاختراع والتقدم والحضارة
والسبب الأول في تسمية (الجاهلية) علمانية٬ هو ما فعله رجال الكنيسة النصرانية الذين وقفوا ضد التحضر و
التقدم في الغرب زاعمين أن الدين ­ دينهم المحرف ­ يحرم ­ العلم التجريبي والإختراعات والاكتشافات الناتجة
.عنه
:تاريخ العلمانية وأصولها ­
:العلمانية كما ذكرنا فكرة غريبة خالصة وتاريخها جزء من التاريخ الغربي ويتلخص فيما يلي
مع نهاية القرن العاشر الميلادي وصل الانحراف والفساد الديني والاجتماعي على يد الكنيسة النصرانية
ورجالها وتعاليمها المزيفة إلى حد لم يعد يحتمله الناس ولا تطيقه فطرة البشر٬ وقد شقيت أوروبا برجال الدين
.الدجالين٬ وبتسلطهم ونفوذهم باسم الدين وباسم الرب
وكانت الحضارة الإسلامية في هذه الفترة وما بعدها مزدهرة في الأندلس والشرق وبلاد المغرب٬ وتغزو العالم
بما تحمله من فكر نير٬ ودين قويم ونظام عادل٬ وقامت الدولة الإسلامية في أوروبا ­ دولة الأندلس ­ تحمل
رايات العلم والفكر والحرية بمعناها الإسلامي الأصيل٬ وبدأ أبناء كبار رجالات الغرب والنابهون منهم يبتعثون
لتلقي بعض العلوم في جامعات الأندلس الإسلامية٬ فتأثرت أفكارهم بالعقلية الإسلامية المستنيرة بنور الله
.وعادوا إلى قومهم فعرفوا أن الكنيسة ورجالها عمله مزيفة٬ ووسيلة للدجل والتحكم الظالم في عباد الله
وأخذ هؤلاء الذين تأثروا بالمسلمين يقاومون الكنيسة ودينها المزيف٬ وأعلنوا كشوفاتهم العلمية والجغرافية
التي تحرمها الكنيسة٬ فقامت قيامة من يسمون لدى النصارى (برجال الدين) واحتدم الصراع ومكث قروناً بين
رجال العلم ورجال الكنيسة٬ فأخذوا يكفرون ويقتلون ويحرقون ويشردون المكتشفين٬ أنشأت الكنيسة محاكم
للتفتيش لملاحقة حملة الأفكار الإسلامية الجديدة في أوروبا٬ ومكث هذا الصراع عدة قرون وانتهى بإبعاد
.الكنيسة ورجالها عن التدخل في نظم الحياة وشؤون الدولة
.وهكذا انتهى الصراع الدامي الطويل بأول انتصار حاسم لأعداء الكنيسة أثناء الثورة الفرنسية
ونتيجة لوضع الكنيسة ودينها المحرف الذي أشعلت باسمه الفتنة كان من الطبيعي أن تتبنى الثورة عزل
الدين النصراني المحرف (الذي حارب العلم) عن الحياة وعن الدولة وحصره في الكنيسة وإبعاد رجالها عن
.التحكم الظالم٬ ثم سرت الثورة إلى كل الغرب لأنه لا يدين بالإسلام دين العلم والحق والعدل
وهيمن هذا الاتجاه الجاهلي على أوروبا كلها٬ وأصبح يحمل شعارات الإلحاد والفوضى الأخلافية عناداً
.للكنيسة ورجالها
وكانت هذه الفكرة الجاهلية (فكرة أن العلم لا صلة له بالدين وأن الدين يحارب العلم) هي الفكرة السائدة في
الغرب طيلة القرنين الثامن عشر والتاسع عشر الميلاديين٬ ومع إطلالة القرن العشرين بدأت بوادر التفاهم
والمصالحة بين رجال الكنيسة والإتجاه الجاهلي٬ وانتهت بتنازلات كبيرة من الطرفين إلى أن دخلت الأحزاب
.الدينية النصرانية مجالات السياسة في بعض الدول الغربية
هذا وقد أثبت الدين الصحيح (الإسلام) أنه دين العلم للعالم كله كما أثبت العلم بكل فروعه أنه لا يعادي هذا
.الدين ولا ينافيه بل يسير في ركابه ويكشف جوهره الثمين للناس
:تاريخ العلمانية في العالم الإسلامي ­
بدأت فكرة العلمانية تغزو العالم الإسلامي منذ أكثر من قرن لكنها لم تتمكن إلا في بداية هذا القرن (العشرين
الميلادي) حين طبقت على مستوى الدولة على أنقاض الخلافة العثمانية ثم سرت إلى بقية العالم
:الإسلامي وكانت هناك عدة عوامل رئيسية ساعدت على ظهور (الجاهلية الحديثة) بين المسلمين أهمها
.انحراف كثير من المسلمين عن العقيدة السليمة وكثرة البدع والأهواء وقلة الفقه في الدين بينهم ­1
الاحتلال الغربي للعالم الإسلامي٬ فقد حرص الغربيون على إبعاد الإسلام من واقع الحياة وسياسة الدولة2­ ٬
.(واستبدلوا به مناهج علمانية غربية (إلحادية
الأقليات غير المسلمة كالنصارى واليهود والشيوعيين وأصحاب الاتجاهات المنحرفة من جمعيات وأحزاب ­3
ونحوهم٬ وكل هؤلاء لا ينعمون بضلالهم وانحرافهم وفسادهم إلا تحت شعار كشعار ما يسمى بالعلمانية٬
لذلك تضافرت جهودهم على نشرها وبثها والدعاية لها حتى انخدع بذلك كثيرون من السذج وأنصاف
.المتعلمين من أبناء المسلمين
تقدم الغرب الهائل في مضمار العلم المادي والقوة العسكرية جعل كثيرين من المسلمين ينبهرون بذلك ­4
التقدم ويعزونه إلى الاتجاه الجاهلي الحديث (العلماني)٬ وصدقوا دون تفكير مزاعم الكفار بأن الدين معوق
للعلم٬ وظنوا أن بلادهم لا تتقدم حتى تفصل الدين ­ عن الدولة والحياة ­ وهذا لا شك جهل بالإسلام جنى
.ثماره النكدة جميع المسلمين
تمكن عملاء الغرب والمخدوعين به وأصحاب الاتجاهات والمذاهب المنحرفة من الحكم والسلطة في أكثر ­5
.بلاد المسلمين بدعم من أسيادهم
:أبرز الاتجاهات الجاهلية (العلمانية) في الإسلام ­
:العلمانية في تركيا ­1
قامت العلمانية أولاً في تركيا على أنقاض الخلافة العثمانية على يد مصطفى كمال أتاتورك٬ وحاربت الإسلام
:حرباً عنيفة ومنظمة على النحو التالي
أ) إلغاء الخلافة الإسلامية٬ لأنها وسيلة لجمع المسلمين كلهم وهذا أمر يشكل خطراً على الغرب٬ وتحاربه
.(الجاهلية الحديثة (العلمانية
ب) محاربة الإسلام والمظاهر الإسلامية في تركيا وسائر بلاد المسلمين وتربية جيل جاهلي يتنكر للدين
.والفضيلة
ج) محاربة اللغة العربية ­ لغة الإسلام ­ وتحريم التكلم بها والكتابة بحروفها واستبدال اللغة التركية والحروف
.اللاتينية بها
ء) إلغاء الشعائر الإسلامية التي ترمز إلى إسلام الشعب التركي مثل الآذان والصلاة جماعة وقراءة القرآن
.ولبس العمامة ونحو ذلك
وهكذا سارت تركيا بهذا الاتجاه تريد العزة والرفعة والمجد٬ فأصابها الله بالذلة والهوان والضعف٬ وتلك سنة الله
في المسلمين٬ فإنهم ما طلبوا العزة بغير الإسلام إلا نكبوا وذلوا٬
:العلمانية في مصر وبعض البلاد العربية ­2
بدأت العلمانية في مصر اتجاهاً فكرياً في الثلاثينات من هذا القرن العشرين الميلادي٬ خاصة أيام الاحتلال
:البريطاني٬ وقد خطت مصر خطوات نحوها آنذاك وبرزدعاة إليها في كثير من جوانب الحياة أمثال
.أ) قاسم أمين في الجانب الأخلاقي والأسري
.ب) الدكتور طه حسين في جانب الثقافة والأدب والفكر
.ج) الشيخ علي عبدالرزاق في الجانب السياسي والتشريعي
وغيرهم كثيرون كسلامة موسى٬ وسعد زغلول٬ ولطفي السيد٬ وبالرغم من هذه الاتجاهات القوية نحو
الجاهلية الحديثة إلا أنها لم تكن ذات أثر في واقع الشعب المصري والدولة المصرية إلا بعد الثورة التي قادها
عبدالناصر عام 1952 م والتي تبنت في واقع الشعب ما يسمى بالعلمانية وأقامت عليها الدولة٬ ومن أهم
:الخطوات التي حققتها هذه الثورة في سبيلها ما يلي
.أ) الإشادة بالقومية العربية بإعتبارها بديلة عم الإسلام في جمع كلمة العرب
ب) تبني الاشتراكية باعتبارها نظاماً اقتصادياً بديلاً عن أحكام الإسلام وتشريعاته٬ وإبرازها بأنها هدف سام من
.أهداف الدولة والشعب
ج) البحث عن بدائل ثقافية وفكرية٬ وعقائد للشعب المصري٬ كالفرعونية بدلاً من الإسلام٬ والبحث عن بذور
.الجاهليات الأولى لتكون مرتكزات جديدة للمصريين
ء) تحويل حماس الشعب والأمة عن الجهاد في سبيل الله إلى نضال في سبيل القومية والاشتراكية والحرية
.والعروبة
هـ) استبعاد التشريع الإسلامي من الحياة ووضع (الميثاق) كبديل عنه ليكون الميثاق المصدر الأساسي
.للتشريع والتوجيه في الدولة٬ ثم تلته قوانين وضعية لا تزال هي السائدة حتى الآن
و) تصدير الثورة بما تحمله من علمانية واشتراكية وشعارات غير إسلامية إلى الدولة العربية والعالم الثالث
.وهذا ما حصل فعلاً٬ كما مهدت لقيام شعارات جاهلية أخرى
.وبهذا ترسخت العلمانية في مصر وبعض الدول العربية التي سارت في التيار الجاهلي (العلماني) الوافد
وكذلك بقية العالم الإسلامي في آسيا وأفريقيا٬ رسخ المحتلون فيه هذا الاتجاه حتى صار هو صبغة الشعوب
.الإسلامية الآن
:حكم الإسلام فيما يسمى بالعلمانية ­
العلمانية في الجانب التشريعي تعني فصل الدين عن الدولة أو عن الحياة كلها٬ وهذا يعني الحكم بغير ما ­
:أنزل الله٬ وقد فصل علماء العقيدة الحكم بهذا على النحو التالي
إذا وقع الحكم بغير ما أنزل الله تعالى والحاكم (سواء كان فرداً أو مجموعة) يرى أن حكم الله غير صالح أو ­1
.غير جدير أو أن الحكم البشري أصلح وأكمل من حكم الله فهذا كفر
وإذا وقع ذلك عن جهل أو ضعيف مع اعتقاد أن حكم الله أصلح وأحق وأجدر فهذا فسق وظلم ويجب على ­2
.المسلم أن يتوب منه وأن يرجع إلى الله
والعلمانية من الجانب العقدي تعني الإلحاد أو التنكر للدين وعدم الإيمان به٬ وترك العمل بأحكامه وحدوده ­
.وهذا هو الكفر الصريح
ومن الجانب الأخلاقي تعني: الانفلات والفوضى في إشاعة الفاحشة والرزيلة والشذوذ٬ والاستهانة بالدين ­
.والفضيلة وسنن الهدى وهذا ضلال مبين وفساد في الأرض
والعلمانيون في العالم الإسلامي يعرفون بالاستهانة بالدين والتهكم والاستهزاء بالمتمسكين به٬ كما يعرفون
.بظهور المعاصي على سلوكهم ومظاهرهم وألسنتهم
كما يعرفون بإثارة الشبهات٬ وإشاعة الفواحش (كالسكر والتبرج والاختلاط المحرم) ونشر الرذائل ومحاربة
.الحشمة والفضيلة والحدود الشرعية والاستهانة بالسنن
.كما يعرفون أيضاً بحب الفساق و (الكفار) والإعجاب بمظاهر الحياة الغربية وتقليدها
:علاقة المسلمين بالكفار كما رسمها القرآن الكريم ­
لقد بين الله تعالى في كتابه العزيز ما يجب أن تكون عليه علاقة المسلمين بالكفار بياناً واضحاً٬ فقد نهى
.المسلمين أن يثقوا بالكفار٬ أو يؤاخوهم٬ أو يوالوهم٬ أو يتخذوا منهم أعواناً
َُّالَِّذيَن اَمُنواَلا تََّتِخُذوا بِطَانًَةِمْنُ دونُِكْم }٬ ثم علل ذلك بقوله
ُّ
.{َلا يَْأُلونَُكْمَ خبَاًلاَو
.{َقْد بََدتِ اْلبَْغَضاُءِمْن اَْفَواِهِهْم } ­2
.{َوَماُتْخِفيُ صُدوُرُهْم اَْكبَُرَقْد بَيََّّنا لَُكُم اْلايَاتِ اِْنُ كْنُتْم تَْعِقُلوَن } ­3

ُ
.{َها اَْنُتْمُاوَلاِءُتِحبونَُهم وَلاُيِحبونَُكْم
.{َوُتْؤِمُنوَن بِاْلكَِتابُِ كلِِّه } ­5
.أي: تؤمنون بجميع كتب الله المنزلة٬ لكن الكفار لا يؤمنون بالقرآن
.{َواَِذا لَُقوُكْمَ قاُلوا اَمَّنا } ­6

واَِذاَخلَْواَعضواَعلَْيُكُم اْلاَنَاِمَلِ مَن اْلَغْيِظُ قْلُم وُتوا بَِغْيِظُكْم اَِّن اللََّهَ علِيٌم بَِذاتِ الُّصدور
ُّ
.
.{ اِْن تَْمَسْسُكْمَ حَسَنٌة تَُسْؤُهْم } ­8
.{َواِْنُ تِصْبُكْمَ سيَِّئٌة يَْفَرُحوا بَِها } ­9

ُّ
.َواِْن تَْصبُِرواَوتََّتُقواَلا يَُضرُكْمَ كْيُدُهْم شيًئا اَِّن اللََّه بَِما يَْعَمُلوَنُمِحيطٌ
.[الآيات [آل عمران: 118­120
وهذه الأحكام تشمل كل الكافرين سواء كانوا من أهل الكتاب (اليهور والنصارى) أو المشركين و الوثنيين٬ أو
الشيوعيين٬ أو المرتدين عن الإسلام الذين يريدون الحكم بغير ما أنزل الله أو يدعون إلى دعاوي الجاهلية من
.القوميين والبعثيين ونحوهم