بقلم :خليفة مزضوضي مدير أكاديمية الأنطاكي الدولية الخاصة للتدريب والبحث والتنمية وتنمية القدرات باحث في علم الإجتماع والنفس والإصلاح السلوكي المنسق العام للمرصد الدولي للإعلام والدبلوماسية الموازية رئيس مكتب الرابطة المحمدية للطرق الصوفيه بالمملكة المغربية لجهة مراكش آسفي...!!!
مقاربة سوسيولوجية ونفسية في العلاقة بين الفرد ومحيطه
لا يعيش الإنسان بمعزل عن محيطه الاجتماعي والثقافي والمادي، بل يتشكل جزء مهم من وعيه وشخصيته وطريقة تفكيره من خلال تفاعله المستمر مع البيئة التي ينتمي إليها. فالإنسان يؤثر في محيطه بقدر ما يتأثر به، ومن هنا تصبح البيئة الاجتماعية والثقافية والتعليمية والمهنية أحد العوامل الأساسية في توجيه السلوك، وصناعة التطلعات، وتحديد مدى قدرة الفرد على تطوير إمكاناته.
ولذلك فإن مسألة النجاح لا ينبغي أن تُطرح دائماً من زاوية فردية محضة من قبيل: هل أملك القدرة على النجاح؟ وإنما ينبغي أن يضاف إليها سؤال أكثر عمقاً: هل البيئة التي أعيش فيها توفر الشروط التي تساعدني على تحويل قدراتي وأفكاري إلى واقع؟
فقد يمتلك الإنسان طموحاً كبيراً، وقدرات إبداعية، وأفكاراً تتجاوز المألوف، لكنه يجد نفسه داخل بيئة تستهين بالطموح، وتخشى التغيير، وتكافئ الامتثال أكثر مما تكافئ المبادرة. وفي مثل هذه الحالات قد لا يكون العجز ناتجاً عن ضعف الإمكانات الشخصية، وإنما عن وجود بيئة غير حاضنة لهذه الإمكانات.
أولاً: الإنسان ابن البيئة وصانعها في الوقت نفسه
تنظر السوسيولوجيا إلى الفرد باعتباره كائناً اجتماعياً يتشكل داخل شبكة من العلاقات والمؤسسات والقيم والمعايير. فالأسرة، والمدرسة، والجامعة، ووسائل الإعلام، وجماعة الأقران، ومكان العمل، والفضاء الثقافي، كلها مؤسسات وفضاءات تساهم بدرجات متفاوتة في تشكيل رؤيته للعالم.
غير أن اعتبار الإنسان مجرد نتاج سلبي للبيئة سيكون تبسيطاً غير دقيق؛ فالإنسان يمتلك القدرة على الاختيار وإعادة تفسير واقعه ومقاومة بعض تأثيراته والسعي إلى تغييره.
ومن هنا يمكن فهم العلاقة بين الفرد والبيئة باعتبارها علاقة تبادلية:
فالبيئة تصوغ بعض أنماط التفكير والسلوك، والفرد بدوره يستطيع أن يساهم في إعادة تشكيل البيئة التي يعيش فيها.
ثانياً: البيئة الاجتماعية وصناعة الطموح
لا يولد الطموح دائماً في الفراغ. فالمحيط الذي يشجع على السؤال والاكتشاف والتجربة يساعد غالباً على تنمية روح المبادرة والاستقلالية الفكرية، بينما يمكن للبيئة التي تستهزئ بالأفكار الجديدة أو تعتبر الفشل عيباً أن تدفع الفرد إلى الخوف من التجربة.
ولهذا نجد أن بعض الأشخاص لا يعانون بالضرورة من نقص في الذكاء أو القدرة، وإنما من نقص في البيئة المحفزة.
فالطفل الذي يسمع باستمرار أن أفكاره لا قيمة لها قد يتعلم الصمت، والشاب الذي يعيش وسط ثقافة تسخر من المبادرة قد يتعلم الانتظار، والمبدع الذي لا يجد من يستمع إلى أفكاره قد يتوقف تدريجياً عن إنتاجها.
وبذلك لا تؤثر البيئة في النتائج فقط، وإنما قد تؤثر في تصور الفرد لإمكاناته أصلاً.
ثالثاً: البيئة الحاضنة للفكرة
تشبه الفكرة في مراحلها الأولى البذرة؛ فهي تحتاج إلى شروط تساعدها على النمو. ولا يكفي أن تكون البذرة جيدة إذا وضعت في تربة غير صالحة.
والفكرة الإنسانية كذلك تحتاج إلى الحوار، والمعرفة، والتجربة، والنقد، والفرص. فالبيئة التي تسمح بالاختلاف وتقبل النقاش وتمنح الفرد مساحة للتجريب تساعد على تحويل الأفكار من مجرد تصورات ذهنية إلى مشاريع وممارسات قابلة للتحقق.
أما البيئة التي تقوم على السخرية من كل جديد، أو تخويف الفرد من الفشل، أو رفض الرأي المختلف، فإنها قد تتحول إلى ما يشبه الحاجز النفسي والاجتماعي أمام الإبداع.
ومن هنا فإن حماية الفكرة لا تعني حمايتها من النقد، بل على العكس؛ إن البيئة الصحية هي التي تسمح للفكرة بأن تُنتقد حتى تصبح أكثر نضجاً.
رابعاً: أهمية الاختلاف في تطوير التفكير
من الأخطاء الشائعة أن يبحث الإنسان دائماً عن الأشخاص الذين يتفقون معه. فالراحة الفكرية الناتجة عن المحيط المتشابه قد تمنح شعوراً مؤقتاً بالأمان، لكنها لا تؤدي بالضرورة إلى تطوير التفكير.
إن الاقتراب من أشخاص مختلفين في تجاربهم وتخصصاتهم ووجهات نظرهم يفتح المجال أمام الفرد لإعادة النظر في مسلماته، واكتشاف نقاط الضعف في أفكاره، وتطوير قدرته على التحليل.
ولهذا فإن القراءة لمن يختلف معنا ليست تهديداً لقناعاتنا، وإنما يمكن أن تكون وسيلة لنضجها، بشرط امتلاك القدرة على التمييز والنقد.
فالفكر الذي لا يواجه الأسئلة قد يتحول إلى قناعة جامدة، بينما الفكر الذي يتعرض للنقاش والنقد يصبح أكثر قدرة على الصمود والتطور.
خامساً: البيئة وتأثيرها في الصحة النفسية والدافعية
للبيئة أيضاً أثر مهم في الحالة النفسية للفرد وفي مستوى الدافعية لديه. فالبيئة التي توفر التقدير والاحترام والشعور بالانتماء يمكن أن تساعد على بناء الثقة بالنفس، في حين أن البيئة التي تقوم باستمرار على التقليل من القيمة والسخرية والإقصاء قد تؤدي إلى الإحباط والانكفاء.
لكن ينبغي هنا تجنب التفسير الأحادي؛ فليست كل مشاعر الفشل أو الإحباط نتيجة مباشرة للبيئة، كما أن الإنسان يمتلك قدراً من المرونة النفسية يمكنه من التعامل مع ظروف صعبة.
لذلك فإن المقاربة الأكثر دقة هي التي تنظر إلى المسألة باعتبارها تفاعلاً بين الخصائص الفردية والظروف الاجتماعية والموارد المتاحة.
سادساً: هل تغيير البيئة يعني الهروب؟
تغيير البيئة لا يعني بالضرورة الهروب من الواقع أو قطع العلاقات مع المجتمع. فقد يكون المقصود ببساطة توسيع دائرة العلاقات، والبحث عن فضاءات معرفية جديدة، والانخراط في مجتمعات مهنية وثقافية، والاستفادة من تجارب أشخاص أكثر خبرة.
وقد يستطيع الإنسان أحياناً أن يبقى في بيئته الأصلية، لكنه يخلق لنفسه بيئة معرفية بديلة من خلال القراءة، والتعلم المستمر، والتواصل مع أصحاب الخبرات، والمشاركة في الندوات والمنتديات، والاستفادة من الفضاء الرقمي.
وبذلك يصبح تغيير البيئة أحياناً عملية واعية لإعادة تنظيم مصادر التأثير في حياة الإنسان، وليس مجرد انتقال جغرافي من مكان إلى آخر.
سابعاً: من سؤال القدرة إلى سؤال الشروط
من المهم أن ينتقل خطاب النجاح من التركيز المطلق على الفرد إلى التفكير في الشروط المحيطة به.
فبدلاً من أن نسأل فقط:
هل أنا قادر على النجاح؟
يمكن أن نسأل أيضاً:
هل أمتلك البيئة والموارد والعلاقات والفرص التي تساعدني على النجاح؟
هذا السؤال لا يلغي المسؤولية الفردية، وإنما يجعلها أكثر واقعية. فالنجاح نتيجة تفاعل معقد بين الجهد الشخصي، والمهارات، والدافعية، والفرص، والشبكات الاجتماعية، والظروف الاقتصادية والثقافية.
ومن هنا يصبح النجاح ليس مجرد اختبار للإرادة الفردية، وإنما أيضاً اختباراً لقدرة المجتمع على توفير بيئات تسمح للطاقات البشرية بالنمو.
ثامناً: نحو بناء بيئات اجتماعية منتجة
إذا كانت البيئة تؤثر في الإنسان، فإن بناء بيئات إيجابية يصبح مسؤولية فردية ومؤسساتية ومجتمعية.
وتحتاج البيئات المنتجة إلى مجموعة من الشروط، من أهمها:
احترام الاختلاف الفكري والثقافي.
تشجيع السؤال والنقاش والحوار.
تقبل الخطأ باعتباره جزءاً من التعلم.
توفير فرص للتجربة والمبادرة.
تشجيع القراءة والتعلم المستمر.
ربط المعرفة بالممارسة.
تقدير الكفاءة والإبداع.
بناء علاقات قائمة على الاحترام والثقة.
توفير فضاءات للشباب للتعبير والمشاركة.
الانتقال من ثقافة انتقاد الأفكار إلى ثقافة تطويرها.
فالبيئة الناجحة ليست التي تخلو من الاختلاف، وإنما التي تعرف كيف تحول الاختلاف إلى مصدر للتعلم والإبداع.
خاتمة
إن البحث عن بيئة مناسبة للأفكار ليس ترفاً فكرياً، بل يمكن النظر إليه باعتباره جزءاً من عملية بناء الذات وتطوير القدرات. فالإنسان قد يمتلك طاقة كبيرة، لكن البيئة المحيطة به قد تساعد هذه الطاقة على الظهور أو تدفعها إلى الانكماش.
ومع ذلك، فإن المسؤولية لا تقع على البيئة وحدها؛ فالإنسان مطالب أيضاً بأن يكون واعياً بمحيطه، وأن ينتقي مصادر تأثيره، وأن يبحث عن المعرفة، وأن يوسع شبكة علاقاته، وأن يتعلم من الاختلاف، وأن يسعى إلى صناعة البيئة التي يحتاج إليها بدلاً من انتظارها دائماً.
وفي النهاية، يمكن القول إن الأفكار الكبيرة لا تحتاج فقط إلى عقول قادرة على إنتاجها، وإنما تحتاج أيضاً إلى بيئات قادرة على احتضانها وتطويرها وتحويلها إلى فعل اجتماعي.
وكما تحتاج البذرة إلى تربة صالحة، تحتاج الفكرة إلى معرفة وحوار وفرصة وبيئة حاضنة.
لذلك قد لا يكون السؤال دائماً:
كيف أغيّر نفسي حتى أنجح؟
بل قد يكون السؤال الأكثر عمقاً:
ما الذي ينبغي أن أغيّره في البيئة المحيطة بي حتى أستطيع أن أُخرج أفضل ما في نفسي؟
